حجت الاسلام حسین درودی در یادداشتی به مناسبت برگزاری شکوهمند انتخابات سیزدهمین دوره ریاست جمهوری و نیز ششمین دوره شوراهای اسلامی شهرو روستا با بیان ره آودهای تربیتی یک انتخاب ،اهتمام به مقام شکر گزاری از نعمت های انقلاب اسلامی  را تبیین نموده است. 

چگونگی حفاظت از نعم الهی:

از پیروزهای انقلاب اسلامی با چه وسایل و وسائطی در گام اول محافظت شده است و هم چنین در نصرت های متحیر کننده گام دوم به ویژه این پیروزی بزرگ مقیاس انتخابات ۱۴۰۰ را با کدام ابزار باید از آفات و بلیات در امان داشت تا حضور فرشتگان آسمان و زمین سر سلسله جنبان مهرورزی خدمات به محرومین و مستضعفان را در خود داشته باشد، تا شعار صدور انقلاب اسلامی امام خمینی رحمه الله علیه در جهان جهت حمایت از آزادیخواهان  و آزاد اندیشان مسلمان و غیر مسلمان طنین افکن گردد به همین منظور ضروری است به مبانی حفظ ارزش های انقلاب اسلامی بپردازیم

– مقام شکر و حفظ انقلاب اسلامی:

در سوره مبارکه ابراهیم آیه ۷ متفاوت بودن حفظ ارزش های با دیگر ملل و نحل به خوبی تبیین گردیده است

« وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ »  و (نیز به یادآور) هنگامى که پروردگارتان اعلام فرمود: همانا اگر شکر کنید، قطعاً (نعمت‌هاى) شما را مى‌افزایم، و اگر کفران کنید البتّه عذاب من سخت است. این آیه، مهم‌ترین و صریح‌ترین آیه قرآن در مورد شکر نعمت و یا کفران آن است، که بعد از آیه‌ى مربوط به نعمت آزادى و تشکیل حکومت الهى، به رهبرى حضرت موسى مطرح شده است و این، رمز آن است که حکومت الهى و رهبر آسمانى مهم‌ترین نعمت‌هاست، و اگر شکرگزارى نشود خداوند مردم ناسپاس را به عذاب شدیدى گرفتار مى‌کند. با توجه به آیه شریفه شکر نعمت مراحلى دارد:

الف: شکر قلبى که انسان همه‌ى نعمت‌ها را از خداوند بیابد و بداند.

ب: شکر زبانى از روی تعظیم و تکریم، نظیر گفتن‌ «الْحَمْدُ لِلَّهِ»

ج: شکر عملى که با انجام عبادات صحیحه و صرف کردن عمر و اموال در مسیر رضاى خدا و خدمت به مردم به دست مى‌آید.

از آیات وحی استنباط می کنیم که انقلاب اسلامی با مصادیق سه گانه شکر متفاوت از انقلابات جهان استوار مانده و به افتخار آفرینی های خود ادامه می دهد، و این مهم ضرورت دارد برای جوانان و مردم غیور کشورمان فهم گردد که شکرانه حقیقی از این پیروزی و بهروزی فریاد رسی از قلوبی است که بر اثر ثقل مشکلات فرودگاه لبان آنان تحمل خنده را در خود نمی یابند. چراکه  این شالوده کاری را باید از این حدیث امام صادق (علیه السلام بیاموزیم)- داوودبن‌سرحان گوید: نزد امام صادق (علیه السلام) بودیم که سَدیر صیرفی وارد مجلس شد سلام کرد و نشست، امام (علیه السلام) فرمود: «ای سَدیر! هرکس ثروت بیشتری داشته باشد، حجت خدا هم بر او زیاد است (مسئولیت بیشتری دارد) و اگر شما می‌توانید ثروت خود را به خودتان بدهید». سدیر عرض کرد: «یعنی چه و چگونه انسان مال خودش را به خودش می‌پردازد»؟ فرمود: «به این ترتیب که نیازهای برادران دینی را از همین اموال تأمین نمایید و با بذل اموال، احتیاج آنان را برطرف سازید». سپس فرمود: «ای سدیر! نعمت های الهی را با حسن مجاورت و سپاسگزاری برخورد کرده و فراگیرید و از کسی که درباره شما احسان نموده، تشکر کنید و به کسی که از احسان شما تشکر می‌کند، انعام و بخشش کنید که اگر شیوه شما چنین باشد، مستوجب افزایش نعمت از خدا خواهید شد و از برادران خود محبت و خیرخواهی می‌بینید». سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمود: لَئِن شَکَرْتُمْ لأَزِیدَنَّکُمْ، از این کلام امام معصوم علیه السلام درس می آموزیم که احسان و نیکوکاری اگر در دولت مراحل فرهنگ سازی را به خود بیابد و در زندگی مردم جلوگری کند در حقیقت حفاظی از برای نعمات الهی و ناکامی دشمنان و استمرار ارزش های ناب را رویکرد افزایشی بخشیده و بخشی از بهشت موعود یا همان جیات طیبه را در دنیا مادیبه منصه ظهور و بروز برساند.

(ابراهیم/ ۷) تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۴۲ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۷/ الأمالی للطوسی، ص۳۰۲/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۶، ص۳۲۸/ نورالثقلین؛ «کنّا عند أبی عبدالله (… من اموالکم» محذوف/ البرهان

-انقلاب اسلامی مولد وسایل نجات

مردم ایران عزیز قادر است از حماسه های ییروز خود وسایل مهرورزی و نشاط مردمان در بند فقر و استکبار جهانی را تولید و توزیع نماید، و با طرح های عمیق و دقیق و فرامرزی طمع محبت خداوند مهربان را در ابتدا با اندیشه ورزی توحیدی، و در ادامه با راه کار آفرینی جهت مشکلات اجتماعی و سبک زندگی شهد عدالت را به کام انسان های محروم برساند و بچشاند، چراکه امام صادق علیه السلام فرموند: شکر نعمت، دورى از گناه است و هم چنین فرمود: شکر آن است که انسان نعمت را از خدا بداند (نه از زیرکى و علم و عقل و پست و مقام وتلاش خود یا دیگران) و به آنچه خدا به او داده راضى باشد و نعمت‌هاى الهى را وسیله‌ى گناه قرار ندهد، شکر واقعى آن است که انسان نعمت خدا را در مسیر خدا قرار دهد. شکر در برابر نعمت‌هاى الهى بسیار اندک و ناچیز و غیرقابل بیان است، به فرمایش مصلح الدین سعدى شیرازی: “بنده همان به که زتقصیر خویش‌ – عذر به درگاه خدا آورد- ورنه سزاوار خداوندی اش‌- کس نتواند که بجا آورد”  در این حدیث چه پیامی نهفته است این که خداوند متعال به موسى علیه السلام وحى کرد: حقّ شکر مرا بجا آور، موسى گفت: این کار امکان ندارد، زیرا هر کلمه‌ى شکر نیز شکر دیگرى لازم می دارد. وحى آمد: همین اقرار تو و این که مى‌دانى هر چه هست از من است، بهترین شکر من است. در همین راستا حضرت امام رضا علیه السلام  می فرماید، کسى که از مردم تشکر نکند از خدا نیز تشکر نکرده است. «من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکر الله». لهذا تشکر از خداوند مهربان در این نصرت دشمن سوز و  امید ساز باید نشاط و شادی های مردم را قالب قرآنی و توحیدی داد. 

انواع شکرگزاری در انقلاب اسلامی:

در انقلاب اسلامی ایران عزیز در صحنه های مختلف و متعدد شاهد شکرگزاری هایی بوده ایم که نظام اسلامی در مقابل استکبار جهانی و مزدوران و پادو های آن بیمه کرده است که بخشی از آنها در حوزه فردی و جمعی و برخی در ساحت های بین المللی و عرصه های عاطفی و عقلی قابل مشاهده است. 

۱- شکرگزاری با واسطه و بی واسطه ۲- شکرگزاری موقتی و مقطعی ۳- شکرگزاری تراز آموزه های قرآنی ۴- شکرگزاری حسی و عقلی ۵- شکرگزاری شهودی ۶- شکرگزاری جمع پذیر و خانوادگی ۷- شگرگزاری فردی و پنهان ۸- شکرگزاری ناب توحیدی ۹- شکرگزاری جهادی ۱۰- شکرگزاری گام به گام ۱۱- شکرگزاری بدون مرز ۱۲- شکرگزاری فراملیتی ۱۳- شکرگزاری عاشقانه ۱۴- شکرگزاری کودکان